ancora Farocki, le strade, le armi, il Dominio, la Storia

a.p.

all’ uscita dalla fabbrica

ci ha lasciato a 70 anni il grande artista e filmmaker Harun Farocki

a.p.  ( ringrazio Daniele Dottorini per la segnalazione )

non ( solo ) un clip ma un sonetto per immagini e suoni

quello di Bruce Springsteen, l’ ultimo cantore made in USA di un mondo che, forse, non esiste più. Tra Ford e Cimino, tra Eastwood e Malick, il classico ritrovato

a.p.

trailer di ‘ Mouchette ‘, regia di J.L.Godard

“Bresson parte da presupposti opposti a Godard per arrivare al medesimo risultato : l’ attore personaggio. Bresson attraverso l’ eliminazione dell’ artificio dell’ attore, Godard potenziando questo artificio sino a renderlo evidente e, quindi,nullo. ma in un caso come nell’ altro i significati restano plurimi, sono dati da interpretare”
( E. Bruno ‘ Del gusto. Percorsi per una estetica del film ‘ Roma 2001, p. 84 )

 

 

a.p.

James e Clint boys

in un seriale, mitico, b/n televisivo fine anni  ’50

a.p.

James man

il nostro Clint ci parla dell’amico e compagno di set James Garner, morto il 19 uglio scorso

a.p.

 

 

 

il Visconti ritrovato ( 2 )

i colpevoli

a.p.

il Visconti ritrovato ( le fosse ardeatine )

la terra tremava, e trema ancora. E ‘ la Storia continua ‘

a.p.

Il Vangelo secondo Matteo, ieri, oggi, sempre…

Il Vangelo di Matteo, su esposizione scarna realistica è servito a Pasolini da tessuto sul quale distendere una testimonianza su avvenimenti raccontati con l’ansia di una antica cronaca. La scelta del più storicistico tra gli evangelisti (“a ciascun giorno il proprio affanno”) è dialetticamente conseguenza di una scelta di impostazione, di un bisogno, di rendere, se non teoricamente almeno nei fatti, possibile quell’incontro marxismo-cattolicesimo che sta drammaticamente alla base della esistenza contemporanea. Pasolini ha intenzionalmente dedicato questa sua opera alla lieta, familiare figura di papa Giovanni, sottolineandone l’impegno per un dialogo modernamente inteso. Ma Vangelo secondo Matteo è opera stilisticamente ragguardevole; la poetica già definita con Accattone e Mamma Roma qui si consolida; attorno al personaggio di Gesù Pasolini crea una presenza terrena estremamente solida, realistica. I grandi avvenimenti si susseguono incalzanti, lo stile mantiene il carattere cronachistico come nel Francesco rosselliniano. La realtà si dilata oltre il dato biografico; la rappresentazione ricorda il carattere popolare delle sacre rappresentazioni pur non essendovi estranei rapporti figurativi di Piero della Francesca o del Masaccio. […]. La polemica piena di passione, di forza coerente non abbandona mai il film, si esalta nella forza drammatica della rappresentazione diviene epica nel muto dolore della madre davanti alla crocefissione. I sassi di Matera hanno offerto figurativamente uno scenario di forte evidenza.[…]. Testimone del proprio tempo Matteo ha narrato fatti e avvenimenti senza tentare una interpretazione. Pasolini ne ha dato una lettura critica e moderna suggerendo nella scelta degli episodi e nei tratti espressivi impressi ai suoi personaggi una visione ideologica precisa drammaticamente vicina alla didattica epica di una rappresentazione brechtiana.

Edoardo Bruno

Dalla recensione a Il Vangelo secondo Matteo di Pier Paolo Pasolini, Filmcritica 147/148 (luglio/agosto, 1964)

senza fine?

Gaza: quando la telecamera non ha paura di filmare un crimine di guerra

a.p.

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